دانلود تحقیق بررسی مبانی طراحی معماری نادر اردلان | فایل Word | ۱۵ صفحه

نادر اردلان یکی از معماران و نظریه‌پردازان برجسته معماری معاصر ایران است که نقش مهمی در تبیین مبانی نظری معماری ایرانی–اسلامی و پیوند آن با معماری معاصر داشته است. او علاوه بر فعالیت‌های حرفه‌ای در حوزه طراحی معماری، با نگارش آثار نظری مهمی همچون کتاب «حس وحدت» تلاش کرده است اصول و مفاهیم بنیادین معماری سنتی ایران را مورد بررسی قرار دهد و از آن‌ها به عنوان الگویی برای طراحی معماری معاصر بهره گیرد.

در این پژوهش ۱۵ صفحه‌ای، مبانی فکری و اصول طراحی معماری نادر اردلان مورد بررسی قرار گرفته است. اندیشه‌های او تحت تأثیر متفکران و معمارانی همچون یان مکهارگ، لویی کان و سید حسین نصر شکل گرفته است. از دیدگاه اردلان، معماری باید پیوندی میان طبیعت، فرهنگ و معنویت برقرار کند و در عین توجه به شرایط اقلیمی و محیطی، به هویت فرهنگی و روح معنوی فضا نیز توجه داشته باشد. این نگرش موجب شده است تا در آثار و نظریات او، مفاهیمی مانند معماری سازگار با اقلیم، ارتباط با طبیعت و توجه به ابعاد فرهنگی و معنوی فضا جایگاه ویژه‌ای داشته باشند.

نادر اردلان در چندین پروژه ی تخصصی از جمله طرح جامع بندر شاهپور (امام فعلی)، طرح جامع دانشگاه بوعلی سینای همدان و برنامه ریزی طرح استادیوم و مرکز آموزشی مجموعه ی آزادی تهران شرکت داشته است، و از جمله طرح های معماری او نیز می توان از سیتیزن بانک در پراویدنس رد آیلند ؛ اداره ی مرکزی شرکت ملی نفت ابوظبی؛مرکز مطالعات مدیریت دانشگاه هاروارد (دانشگاه امام صادق فعلی) در تهران با همکاری یحیی فیوضی (طراحی و ساخت بین سال های 1349 و 1351 خورشیدی)؛ ساختمان اداره ی مرکزی گروه صنعتی بهشهر (وزارت آموزش و پرورش فعلی) در تهران با همکاری هوشنگ جاهد (طراحی و ساخت بین سال های 1349 و 1352 خورشیدی)؛ و مرکز موسیقی ایران (پروژه) نام برد .

عمده ی شهرت و محبوبیت اولیه ی نادر اردلان بیشتر به خاطر طرح مباحث نظری در مورد معماری سنتی ایرانی است، با این فرض که او خود را اساساً تئوریسین نمی داند. مبانی فکری او تحت تأثیر افرادی نظیر یان مکهارگ، لویی کان و با نقش پررنگ سید حسین نصر صورت گرفت. او از یان مکهارگ گرایش به طبیعت و اکولوژی را آموخت، لویی کان آموزه های او را به سمت تاریخ گرایی و روح معنوی و فرهنگی و اندیشه های سیدحسین نصر او را به عرفان و معنویت اسلامی سوق داد. لذا فلسفه ی طراحی و معماری اردلان را می توان امتزاجی از طبیعت و فرهنگ در طراحی نام گذاری کرد.

او بر این عقیده است که مطالعه ی اکولوژی، تا حد زیادی با اهمیت فوق العاده ی ظهور یک حس آگاهی که اصل «گایا» نامیده می شود، سر و کار دارد. برای او جنبه های فرهنگی طراحی، بسیار روحانی و قیاس ناپذیرند و یکی از عوامل تأثیرگذار آن را آشنایی و همکاری با لویی کان می داند،

طراحی در محیط های بسیار گرم و خشک ونیمه مرطوب بود که سرآغاز اندیشیدن اردلان درباره معماری سازگاربامحیط (اقلیم)  شد.

برای مشاهده و بهره مندی از اطلاعات تکمیلی می توانید به فایل پیوست این پژوهش با فرمت WORD مراجعه کنید.

.

برای مشاهده سایر پژوهش های رویکردها و نظریات معماری در سایت آزمایشگاه اندیشه شهری میتوانید به این لینک مراجعه کنید. همچنین سایر پروژه های مربوط به رشته معماری در این لینک موجود است.